Feeds:
רשומות
תגובות

Posts Tagged ‘אובמה’

לאבא שלי יש בדיחה קבועה: איך יודעים כשפוליטיקאי משקר?
תשובה: השפתיים שלו זזות.

פוליטיקאים בדרך כלל נחשפים במערומיהם, תודות לשקר, מזימה או תכסיס כלשהוא שנחשפו ברבים. לעתים רחוקות פוליטיקאים נחשפים דווקא במלבושיהם.

לכן, כששמעתי את ראש הממשלה מסביר לנו ש"גבולות 1967 אינם בני הגנה", גבותיי התרוממו כמו מאליהן. לא הייתי בטוחה ששמעתי טוב. אינם בני הגנה? נדמה כי רק אתמול ביטא רה"מ באומץ את המילים "שתי מדינות לשני עמים" באוניברסיטת בר אילן. מאז חלפו כמעט שנתיים, וכעת אנו יודעים שלא התחוללה "תפנית אידיאולוגית" בנפשו, כפי שסבר אלוף בן; מי שהיטיבו לקרוא בין השיטין והחוטין של נאומו הסריגי היו דווקא פרשנים כמו יוסי ורטר, יוסי שריד ועקיבא אלדר. אולם, לא רק פרשנים תל אביבים מעיתון 'הארץ' לא התרשמו – גם מתנחלים תושבי המאחז מעלה רחבעם לא חשבו שדבר ישתנה. ובקיצור: כולם הסכימו שהמלך הוא עירום.

מנגד, דברי ראש הממשלה משלשום מגיעים כמשב רוח רענן מעל ריח עשן המדורות הרובץ על עירנו. קווי 1967 אינם בני הגנה! כה דיבר ראש הממשלה, והפעם לא היה ספק בליבי שהוא מתכוון לכל מילה. נשף המלך על אדרתו, הפריח ענני אבק עדינים ועטה אותה על כתפיו הרחבות. המלך הוא לבוש!

מדוע החליט המלך להתלבש? המשך…

Read Full Post »

השריף תפס את הפושע, ובאלגנטיות מאופקת הוא מנפנף בו לקול מצהלות ההמון.
בכך אין שום דבר חדש, כפי שאלוף בן כתב.

מה שחדש כאן הוא ההקשר בו המפגן מתרחש. מוכה וחבול בבית וחלש בעולם, נשיא האימפריה הגיש לנו בפיו טרף מדמם, בעבורו קיבל ממתקים וליטופים על הראש לרוב.

אולי בית הספר התיכון בכל זאת לא היה בזבוז זמן מוחלט, מאחר ונזכרתי לפתע בספר תרנגול כפרות של אלי עמיר, אותו נדרשנו לקרוא. שם הספר "תרנגול כפרות" מתייחס למנהג שחיטת התרנגול בערב יום הכיפורים, אשר אמור להעביר את רוע הגזירה מהאדם לתרנגול. המשך…

Read Full Post »

ניזאר קבאני, מגדולי המשוררים הסורים, הביע ביקורת בשיר מפורסם  על הרוח הערבית שגרמה לתבוסה במלחמת ששת הימים. לקראת סוף השיר, הוא מייעד תפקיד חשוב וכמו נבואי לדור הבא:

נחנו רוצים דור כועס
אנחנו רוצים לתת לסיכוי הזה להצליח… 
אתם הדור שישבור את הכבלים
ויהרוג את האופיום שבמוחינו. . .
אתם זרעים פוריים על קרקע עקרה
ואתם הדור שיביס את התבוסה.."

نريدُ جيلاً غاضباً
نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ …
وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ
ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..
أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ…

הדברים נכתבו בהקשר אחר: תבוסה פנים-ערבית אל מול אויב חיצוני (ישראל). היום, שורות אלו יכולות להיקרא כקריאה למלחמה אל מול השלטון הפנימי. האם למאבק הזה יש סיכוי?  המשך…

Read Full Post »